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    而巫祈呢,他当然很清楚大司命说自己深陷的“爱离别”指的是什么。可是他还清楚,兰若他们这群人肯定是不知道的,所以虽然巫祈没有去看兰若他们的眼神,也没有去特意的做询问。但是他能肯定,兰若他们现在想的东西,和他的真是情况绝对不搭边。

    “大司命还是接着说吧。”

    巫祈看着大司命这个说话乱扯到别人私事,却不肯把话说清楚的神祗,脸上狠狠的抽了一下,如果不是他打不过,如果不是眼前这个只是神力化身。如果,好吧,巫祈也知道,不管怎么如果,他都不可能和大司命动手的。

    大司命这个时候倒也真的像是个人神一样,好像也是知道自己的话让巫祈尴尬了,也不在关于“爱离别”上继续说,而是接着说起了另一苦“求不得”。

    “这‘求不得’的苦,也是十分的好理解,世上的人都会有自己想要得到的东西,情爱、财富、长寿、权势、地位,诸如此类多的不胜枚举。但是追求这些东西的人里面,他们无论是付出了多大的努力,却总是不能得到他们想要的,甚至是连靠近一点都做不到。

    在这个时候,除非他们能把自己的这个追求放下,不然他们就会陷入‘求不得’的痛苦里。

    说到这里‘我’倒是知道一位,祂深陷这‘求不得’的苦中,从我出现伊始祂就陷在‘求不得’里面,到了现在还是现在里面,真不知道祂会陷到什么时候。说不得要是再这么陷下去,祂也得落到‘疯心魔’的这一步。”

    这时候,大司命提及的那些佛教所说的痛苦里面,也只剩下一个祂自己提出来的“疯心魔”没有做出了释义了,而且看样子大司命好像是说到这里就不准备继续说下去了。

    不过大司命不说是一会是,却不代表他们就不能问啊!

    “那么,敢问大司命。什么是‘疯心魔’?”果然,有人向大司命问了这句话。问出这句话的人并非是巫祈,而是王稷这个经历了问心境的儒生。

    而之所以问出这话的人是王稷而不是巫祈,是因为大司命虽然没有对那个祂提出来的那最后一苦“疯心魔”做出具体的释义,但是作为一个深陷“爱离别”之苦中的人,巫祈大概还能想到那个“疯心魔”是什么样子的。应当就是万物万事不得如心中所想,但是当事人无法放下,最终在极短之中走上癫狂的道路。

    至于为什么是王稷问出这句话,那是因为在场的所有人里面,王稷在心境修行上是最好的。经历过问心境的王稷,在比较起心境的时候,就算是可以硬抗住大司命降临之时的威压的兰若和他比较起来,也是有着不小的差距的。

    再回过头看大司命,祂在王稷出声发问的时候,好像是轻笑了一声,只不过那笑声来的太快也消失的太快,所以在场的人都以为那一声笑声是自己的错觉。实际上,只说大司命人道意志的化身这一点,就不会有人认为祂会笑,这才是他们认为是自己出现了错觉的原因。

    “疯心魔是什么,其实不用我和你们说的,因为你在不久的将来会见到的。”对于王稷的话,大司命居然还做出了回答,虽然这个回答依旧没有对“疯心魔”是什么做出释义。

    而且在对王稷做出回答之后,大司命又变回了他们先前看到的那个冷漠、严酷、傲然的天神,和他们之前看到的那个极为像是人神的模样比起来,差别大的让人很不适应。

    不过还好在场的人也都不是什么喜欢瞎打听的碎催,所以虽然有些奇怪大司命的变化,但是也都很自觉的没有继续做出询问。