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第三百一十九章：第九个任务——邪神末路17(2)
从金银首饰到放寒暑假的时候给的半大猪仔，甚至于那学习好的，还会直接送一头已经养的膘肥体壮的成年大肥猪！
送女子来读书的诱惑极大，只要把姑娘送来书院，之后姑娘的吃穿用度就不需要家里人操心了，甚至于若是从书院中一试毕业（学院在女学这边以六试来划分女子的学问等级，男子那边沿用科考的划分方式）了的姑娘要是想嫁人了，书院还会给其添妆。
因着财大气粗的本质，书院也不在这方面弄虚的，全都是统一规格的家具四件套，梳妆台一个，雕花大床一个，实木的八仙桌一个，配套的椅子四把！
有了这些，对于普通百姓而言，便是极其体面的添妆了！
甚至于若是男方家也穷苦些，这些家具都不好拿出来摆！
然而这却还没完！
除了家具四件套，书院还会给姑娘陪金首饰一套，银首饰一套，玉首饰一套以及紫檀木首饰一套！
这其中木首饰最不起眼，但是却是那些首饰中最值钱的，甚至于凡间紫檀木数量不多，这些首饰还都是从修真界弄来的，手艺也是修士们自己弄得，虽然都是同一个样式的，但是做工却也能算得上是巧夺天工，栩栩如生了！
除了这些首饰之外，书院还会提供一千两的压箱底银子！
这些说是添妆，实际给出嫁的姑娘带回去，可能都比姑娘父母给姑娘准备的嫁妆数还多了。
尤其是那穷苦的，像是这样的百姓成婚，能举办个婚礼都是隆重的了，很多都是女方带上一件换洗的衣服，被男方亲自接到男方家，这婚事便算是成了。
书院这边当然也考虑到了这一点，因此这些嫁妆不光会在官府那边登记造册，书院这边也会留一份，并且言明姑娘家的嫁妆是属于姑娘家的私产，任何人都不能私吞！
姑娘的父母不行，姑娘的夫家更不行！
姑娘出嫁，书院便是姑娘的第二个娘家，并且还是背景特别硬，特别不怕事，遇见事人家真上的娘家！
并且，姑娘嫁人后，书院依旧支持姑娘回来读书，若是姑娘怀孕了也不用担心，书院有专门的嬷嬷来照顾这些怀孕的妇人。
可以说是非常的体贴周到了，甚至于若是姑娘生了孩子没人带，学院还有下属的善堂可以帮忙照顾，孩子还是婴儿时期的时候，会有细心的嬷嬷来照顾。
再大一些，还能跟着善堂的孩子一起启蒙，等再大一些，就能进书院读书了。
当然，这些福利只限于女学子，男学子就没这个待遇了！
可以说，在男女学子这事上，学院是极其的偏心了！
并且他们这还是光明正大的偏，明目张胆的偏，任何人都不能有异议的偏！
因此穷苦一些的人家十分乐意把姑娘送到学堂来，甚至于因为善堂和学院之间的举措，民间溺死女婴的事儿几乎绝迹！
毕竟生了女婴也别怕，若是你不想养，也可以直接送到善堂来，善堂这边会给这家进行登记，写明这女婴身体上的一些特征，双方确定后，善堂这边还会给女婴的父母一些银钱。
孩子送到善堂这边，善堂这边也不阻止孩子的父母来看孩子，一直平平安安的养到五六岁，过了启蒙的时间后，女娃就可以送到学院去读书了！
至于养到五六岁，就直接把女娃带回家帮忙照顾家里做家务农活这种事儿，只要不是脑袋有坑的就都不会这么干！
毕竟孩子送到学院里，时不时拿回来的那点小玩应儿就足够家里人好长时间的嚼用了！
越是穷苦的人家越是会计算这其中的得失，毕竟穷苦的日子过的太长，他们早已对现实低头了。
男丁受重视，那是因为男丁是家里的顶梁柱，是可以养活一家子的存在，是这个家能够继续支撑下去的根本。
但是当女娃同样能带来利益，甚至于带回来的东西要更多更好后，重男轻女的现象很快就销声匿迹了！
若不是一家子还要指望男丁传宗接代，可能男女之间的地位就要换一换了！
而品尝到站起来滋味的女学子们，同样也清楚这样的变化的可贵，有了脊梁，挺直了腰板的人，谁会愿意再弯下去，甚至于被硬生生的打断脊梁呢？
在凡间，男女之间必然有一战，那是一场看不见硝烟的战争，女子在朝堂之上失声太长时间了，她们中有人需要重新站在那名利场上，重新来争取女子与男子平起平坐的权利！
只是这种事情可能还需要经历很长的时间来发酵来酝酿。
毕竟就算莫依依的学院和善堂遍地开花，女子受到教育的时间也太短了，她们还需要继续积蓄力量。
而男子这边，能够正面历史的人也不多。
千年的时间太长，长到已经让凡间‘忘记’了曾经女圣贤们的存在，女子也可以读书习字，也可以战场杀敌，也可以组建军队保家卫国。
她们当中杰出者不知凡几，只是这些都淹没在了历史当中，随着‘史’一起陨落了。
当然，对于这些，莫依依也不着急，毕竟她已经做了自己该做，也能做的事情了。
剩下的便不是她能左右的了。
毕竟人喂到嘴边的东西，哪儿有自己辛苦争取来的果实香甜？
莫依依能做的不过是给那些女子打个基础，剩下的，只能让她们自己来！
而且莫依依这么做，也不是为了给那些女子打抱不平。
她这么做的真正目的是为了唤醒民间的向学之风（虽然这阵风好像吹得有些歪），培养出大量的，真正有学问，有品德的学子出来，以及正确的引导这些百姓。
有个信仰，找个心灵寄托没问题，但是请找对目标，家里的祖先们难道不香吗？曾经的圣贤们难道不香吗？为什么非得要去信奉那些邪妖或者是创造出一堆的邪神？？？
现在书院和善堂的数量趋近于饱和了，那么她就要思考另一个重要问题了。
那便是，如何让凡间的金银更加保值！
之前因着莫依依在凡间大肆挥霍一番的缘故，导致凡间的金银趋近于饱和了，再往凡间投放金银，极有可能会导致凡间的金银货币崩溃，金银价值贬值。
为了维持住金银的价格，莫依依这才让杨管事弄出了那个可以和凡间进行货物交流的集市。
通过集市大量收购凡间的金银，然后在把这些金银重新投放到凡间去。
这样周而复始，莫依依所需要提供的只是兑换金银的几块灵石而已，她觉得这样可以。
但是现在，这种模式却不那么可以了。
之前莫依依没有把这事儿当回事，但是现在莫依依回想了一下杨管事汇报上来的一些情况以及账册上的数据，莫依依有些纠结的发现，若是这事儿在不管管的话，凡间那边就要出问题了！
这问题说来简单，总结起来就两个字——粮食！
金银货币集市和粮食又是怎么联系到一起的呢？
这就先要说说女子经常能拿东西回家接济家里的事儿了。
虽然学院没有明面上给钱，但是给的东西，绝大多数都是金银制品，或者是比较好看的玉制品。
这些东西被她们拿回了家中，那穷苦的把它们典当了，家里的日子便好过了。
而这典当的当铺中，给价最高的是学院暗地里开的，给的都是统一价钱，所以绝大多数的饰品就又回到了学院这边，这也算是一种良性循环了。
而穷苦百姓家里有了余钱，在吃穿上便不会那么抠搜了。
在之前，凡间至少有九成的百姓需要勒紧裤腰带干活，八成常年吃不饱，七成这辈子都只能喝一些汤汤水水和野菜来糊弄肚子。
每年，饿死的比病死的人数都多，这些百姓一直属于一种吃不饱，穿不暖的阶段。
现在手上总算有钱了，并且这些银钱眼看还会源源不断的拿回家里来，在女儿出嫁前，这便是一笔稳定又丰厚的进账，在吃喝上当然也就不会那么节省了！
因此，超过七成的百姓忽然放开了肚子吃，原本的粮食产量可不就不够了嘛！
现在才有了那么一点苗头，还没真的到要把凡间粮食储备都吃光的地步，但是凡间的粮价确实已经再涨了。
粮食是人活命的根本，若是粮价开始涨，那么相对应的，货币的价值就会跟着贬值。
若是放任不管下去的话，这个粮价极有可能会长到一个让百姓无法承受的地步，到时候金钱买不来米粮，就算这一家子拥有了金山银山，那也没用了！
当金银无用时，货币体系便也崩盘了。
莫依依现在才反应过来，反应过来后却也只能挠头。
其实集市那边已经开始做凡间的粮食生意了，拉来粮食的都是凡间这边的凡人百姓。
但是这部分百姓的数量并不多，而且他们也要吃喝，还有酿酒，所以能拿出来卖给凡间的粮食真不多。
这些粮食显然解决不了凡间这次要面对的危机，若是这事儿不解决好的话，那么莫依依之前的那些钱和努力，便算是打水漂了！
其实想要解决这事儿并不难，毕竟那些百姓吃得都是凡品的东西，随便找个修习过生生不息功法的，都能催生出一大片的粮食出来。
找个把个散修，几天的时间就能收获数不尽的粮食。
莫依依财大气粗，维持一个给凡间种粮食的修士团体不在话下，她甚至能一直供应，直到她飞升成仙或者是陨落！
但是问题就在这儿。
维持凡间不崩盘的希望全都寄托在一人身上，这事儿从根本上就不靠谱！
而且凡间现在的形势一片大好，任何一个人都能看出，在不久的将来，凡间的人数会越来越多，他们的吃穿用度也会越来越多。
若是莫依依一直养着他们，到时候莫依依要是出了什么意外，那庞大的人口数量极有可能会在很快的时间内吃空凡间的粮食储备，若是真的那般，那对于凡间的人凡人来说，便是灭顶之灾了！
所以，先催种一批粮食应应急是有必要的，但是想到解决办法也是必须要做的。
莫依依没经历过这种事儿，所以坐在甲板上看着外面的惊涛想了许久，直到一条倒霉的大鱼被海浪携裹着拍在了防护罩上，直接被拍成了肉泥，又被海浪给洗刷干净后，莫依依总算是想到了个主意。
凡间的粮食不够吃，总结起来就两点。
一点是凡间能耕种的地有些少，朝廷主张百姓开荒，但是真的愿意开荒的百姓很少。
毕竟开荒这种事情费时费力，并且家中劳力去开荒了，家里便算是断了经济来源。
以前百姓穷，抗风险能力小，就算他们知道开荒下来的地会属于他们，他们也不敢冒这么大的风险。
兴许这种家中有余钱，顿顿能吃饱的日子过的时间长了，他们会去主动开荒。
但是这还要等，并且不确定性太多。
第二嘛，便是粮种问题。
凡间也有高产的粮食，一亩地大约能产出五百斤左右。
但是就算凡间所有的地都种上这种粮食，凡人们也依旧不够吃。
更何况这种粮食味道一般，有条件的人家也不会想吃这个。
地的问题其实好解决，莫依依想了想后便有了答案。
百姓开荒难，那是因为荒地的杂草碎石太多，清理起来麻烦不说，地里的肥力也跟不上，开荒得不偿失。
但是这对修士而言却完全不是问题！
她能专门供养一个修士团体给凡间提供粮食，那么便也能专门雇佣一批散修，去给凡间百姓开荒！
甚至于荒地的肥力不足也不是问题，修真界这边有许多适合的肥料，加大量搅拌进去，若是不放心怕烧苗，那就在沤一年，一年后，这荒地也能变上等良田了！
送女子来读书的诱惑极大，只要把姑娘送来书院，之后姑娘的吃穿用度就不需要家里人操心了，甚至于若是从书院中一试毕业（学院在女学这边以六试来划分女子的学问等级，男子那边沿用科考的划分方式）了的姑娘要是想嫁人了，书院还会给其添妆。
因着财大气粗的本质，书院也不在这方面弄虚的，全都是统一规格的家具四件套，梳妆台一个，雕花大床一个，实木的八仙桌一个，配套的椅子四把！
有了这些，对于普通百姓而言，便是极其体面的添妆了！
甚至于若是男方家也穷苦些，这些家具都不好拿出来摆！
然而这却还没完！
除了家具四件套，书院还会给姑娘陪金首饰一套，银首饰一套，玉首饰一套以及紫檀木首饰一套！
这其中木首饰最不起眼，但是却是那些首饰中最值钱的，甚至于凡间紫檀木数量不多，这些首饰还都是从修真界弄来的，手艺也是修士们自己弄得，虽然都是同一个样式的，但是做工却也能算得上是巧夺天工，栩栩如生了！
除了这些首饰之外，书院还会提供一千两的压箱底银子！
这些说是添妆，实际给出嫁的姑娘带回去，可能都比姑娘父母给姑娘准备的嫁妆数还多了。
尤其是那穷苦的，像是这样的百姓成婚，能举办个婚礼都是隆重的了，很多都是女方带上一件换洗的衣服，被男方亲自接到男方家，这婚事便算是成了。
书院这边当然也考虑到了这一点，因此这些嫁妆不光会在官府那边登记造册，书院这边也会留一份，并且言明姑娘家的嫁妆是属于姑娘家的私产，任何人都不能私吞！
姑娘的父母不行，姑娘的夫家更不行！
姑娘出嫁，书院便是姑娘的第二个娘家，并且还是背景特别硬，特别不怕事，遇见事人家真上的娘家！
并且，姑娘嫁人后，书院依旧支持姑娘回来读书，若是姑娘怀孕了也不用担心，书院有专门的嬷嬷来照顾这些怀孕的妇人。
可以说是非常的体贴周到了，甚至于若是姑娘生了孩子没人带，学院还有下属的善堂可以帮忙照顾，孩子还是婴儿时期的时候，会有细心的嬷嬷来照顾。
再大一些，还能跟着善堂的孩子一起启蒙，等再大一些，就能进书院读书了。
当然，这些福利只限于女学子，男学子就没这个待遇了！
可以说，在男女学子这事上，学院是极其的偏心了！
并且他们这还是光明正大的偏，明目张胆的偏，任何人都不能有异议的偏！
因此穷苦一些的人家十分乐意把姑娘送到学堂来，甚至于因为善堂和学院之间的举措，民间溺死女婴的事儿几乎绝迹！
毕竟生了女婴也别怕，若是你不想养，也可以直接送到善堂来，善堂这边会给这家进行登记，写明这女婴身体上的一些特征，双方确定后，善堂这边还会给女婴的父母一些银钱。
孩子送到善堂这边，善堂这边也不阻止孩子的父母来看孩子，一直平平安安的养到五六岁，过了启蒙的时间后，女娃就可以送到学院去读书了！
至于养到五六岁，就直接把女娃带回家帮忙照顾家里做家务农活这种事儿，只要不是脑袋有坑的就都不会这么干！
毕竟孩子送到学院里，时不时拿回来的那点小玩应儿就足够家里人好长时间的嚼用了！
越是穷苦的人家越是会计算这其中的得失，毕竟穷苦的日子过的太长，他们早已对现实低头了。
男丁受重视，那是因为男丁是家里的顶梁柱，是可以养活一家子的存在，是这个家能够继续支撑下去的根本。
但是当女娃同样能带来利益，甚至于带回来的东西要更多更好后，重男轻女的现象很快就销声匿迹了！
若不是一家子还要指望男丁传宗接代，可能男女之间的地位就要换一换了！
而品尝到站起来滋味的女学子们，同样也清楚这样的变化的可贵，有了脊梁，挺直了腰板的人，谁会愿意再弯下去，甚至于被硬生生的打断脊梁呢？
在凡间，男女之间必然有一战，那是一场看不见硝烟的战争，女子在朝堂之上失声太长时间了，她们中有人需要重新站在那名利场上，重新来争取女子与男子平起平坐的权利！
只是这种事情可能还需要经历很长的时间来发酵来酝酿。
毕竟就算莫依依的学院和善堂遍地开花，女子受到教育的时间也太短了，她们还需要继续积蓄力量。
而男子这边，能够正面历史的人也不多。
千年的时间太长，长到已经让凡间‘忘记’了曾经女圣贤们的存在，女子也可以读书习字，也可以战场杀敌，也可以组建军队保家卫国。
她们当中杰出者不知凡几，只是这些都淹没在了历史当中，随着‘史’一起陨落了。
当然，对于这些，莫依依也不着急，毕竟她已经做了自己该做，也能做的事情了。
剩下的便不是她能左右的了。
毕竟人喂到嘴边的东西，哪儿有自己辛苦争取来的果实香甜？
莫依依能做的不过是给那些女子打个基础，剩下的，只能让她们自己来！
而且莫依依这么做，也不是为了给那些女子打抱不平。
她这么做的真正目的是为了唤醒民间的向学之风（虽然这阵风好像吹得有些歪），培养出大量的，真正有学问，有品德的学子出来，以及正确的引导这些百姓。
有个信仰，找个心灵寄托没问题，但是请找对目标，家里的祖先们难道不香吗？曾经的圣贤们难道不香吗？为什么非得要去信奉那些邪妖或者是创造出一堆的邪神？？？
现在书院和善堂的数量趋近于饱和了，那么她就要思考另一个重要问题了。
那便是，如何让凡间的金银更加保值！
之前因着莫依依在凡间大肆挥霍一番的缘故，导致凡间的金银趋近于饱和了，再往凡间投放金银，极有可能会导致凡间的金银货币崩溃，金银价值贬值。
为了维持住金银的价格，莫依依这才让杨管事弄出了那个可以和凡间进行货物交流的集市。
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这样周而复始，莫依依所需要提供的只是兑换金银的几块灵石而已，她觉得这样可以。
但是现在，这种模式却不那么可以了。
之前莫依依没有把这事儿当回事，但是现在莫依依回想了一下杨管事汇报上来的一些情况以及账册上的数据，莫依依有些纠结的发现，若是这事儿在不管管的话，凡间那边就要出问题了！
这问题说来简单，总结起来就两个字——粮食！
金银货币集市和粮食又是怎么联系到一起的呢？
这就先要说说女子经常能拿东西回家接济家里的事儿了。
虽然学院没有明面上给钱，但是给的东西，绝大多数都是金银制品，或者是比较好看的玉制品。
这些东西被她们拿回了家中，那穷苦的把它们典当了，家里的日子便好过了。
而这典当的当铺中，给价最高的是学院暗地里开的，给的都是统一价钱，所以绝大多数的饰品就又回到了学院这边，这也算是一种良性循环了。
而穷苦百姓家里有了余钱，在吃穿上便不会那么抠搜了。
在之前，凡间至少有九成的百姓需要勒紧裤腰带干活，八成常年吃不饱，七成这辈子都只能喝一些汤汤水水和野菜来糊弄肚子。
每年，饿死的比病死的人数都多，这些百姓一直属于一种吃不饱，穿不暖的阶段。
现在手上总算有钱了，并且这些银钱眼看还会源源不断的拿回家里来，在女儿出嫁前，这便是一笔稳定又丰厚的进账，在吃喝上当然也就不会那么节省了！
因此，超过七成的百姓忽然放开了肚子吃，原本的粮食产量可不就不够了嘛！
现在才有了那么一点苗头，还没真的到要把凡间粮食储备都吃光的地步，但是凡间的粮价确实已经再涨了。
粮食是人活命的根本，若是粮价开始涨，那么相对应的，货币的价值就会跟着贬值。
若是放任不管下去的话，这个粮价极有可能会长到一个让百姓无法承受的地步，到时候金钱买不来米粮，就算这一家子拥有了金山银山，那也没用了！
当金银无用时，货币体系便也崩盘了。
莫依依现在才反应过来，反应过来后却也只能挠头。
其实集市那边已经开始做凡间的粮食生意了，拉来粮食的都是凡间这边的凡人百姓。
但是这部分百姓的数量并不多，而且他们也要吃喝，还有酿酒，所以能拿出来卖给凡间的粮食真不多。
这些粮食显然解决不了凡间这次要面对的危机，若是这事儿不解决好的话，那么莫依依之前的那些钱和努力，便算是打水漂了！
其实想要解决这事儿并不难，毕竟那些百姓吃得都是凡品的东西，随便找个修习过生生不息功法的，都能催生出一大片的粮食出来。
找个把个散修，几天的时间就能收获数不尽的粮食。
莫依依财大气粗，维持一个给凡间种粮食的修士团体不在话下，她甚至能一直供应，直到她飞升成仙或者是陨落！
但是问题就在这儿。
维持凡间不崩盘的希望全都寄托在一人身上，这事儿从根本上就不靠谱！
而且凡间现在的形势一片大好，任何一个人都能看出，在不久的将来，凡间的人数会越来越多，他们的吃穿用度也会越来越多。
若是莫依依一直养着他们，到时候莫依依要是出了什么意外，那庞大的人口数量极有可能会在很快的时间内吃空凡间的粮食储备，若是真的那般，那对于凡间的人凡人来说，便是灭顶之灾了！
所以，先催种一批粮食应应急是有必要的，但是想到解决办法也是必须要做的。
莫依依没经历过这种事儿，所以坐在甲板上看着外面的惊涛想了许久，直到一条倒霉的大鱼被海浪携裹着拍在了防护罩上，直接被拍成了肉泥，又被海浪给洗刷干净后，莫依依总算是想到了个主意。
凡间的粮食不够吃，总结起来就两点。
一点是凡间能耕种的地有些少，朝廷主张百姓开荒，但是真的愿意开荒的百姓很少。
毕竟开荒这种事情费时费力，并且家中劳力去开荒了，家里便算是断了经济来源。
以前百姓穷，抗风险能力小，就算他们知道开荒下来的地会属于他们，他们也不敢冒这么大的风险。
兴许这种家中有余钱，顿顿能吃饱的日子过的时间长了，他们会去主动开荒。
但是这还要等，并且不确定性太多。
第二嘛，便是粮种问题。
凡间也有高产的粮食，一亩地大约能产出五百斤左右。
但是就算凡间所有的地都种上这种粮食，凡人们也依旧不够吃。
更何况这种粮食味道一般，有条件的人家也不会想吃这个。
地的问题其实好解决，莫依依想了想后便有了答案。
百姓开荒难，那是因为荒地的杂草碎石太多，清理起来麻烦不说，地里的肥力也跟不上，开荒得不偿失。
但是这对修士而言却完全不是问题！
她能专门供养一个修士团体给凡间提供粮食，那么便也能专门雇佣一批散修，去给凡间百姓开荒！
甚至于荒地的肥力不足也不是问题，修真界这边有许多适合的肥料，加大量搅拌进去，若是不放心怕烧苗，那就在沤一年，一年后，这荒地也能变上等良田了！