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第六章 一把会让女人哭泣的刀（六）(1)
东周景王二年，即西元前五四三年释迦牟尼逝世前，将禅宗最上心法以拈花微笑的印证传之于大迦叶尊者。
其后，传至第二十七祖般若多罗。
般若多罗弟子中，最为欣赏南天竺国国王第三个儿子。并且传承为第二十八祖。
此人即是后来中国禅宗的始祖菩提达摩。
达摩在天竺大悟后，连战六外道，即有相宗、无相宗、定慧宗、戒行宗、无得宗、寂静宗。
六外道在他开示后皆大悟，达摩乃于般若多罗恩师死后六十七年由南海登陆中国。
是时，梁武帝普通八年丁未岁九月二十一日。
十月一日，梁武帝请达摩大师到金陵问佛。
此段公案，是为中国史上最著名的史例。
梁武帝先问：“朕即位以来，造寺、印经、度僧不计其数，有何功德？”
达摩简单四字：“并无功德。”
梁武帝再问：“为何没功德？”
“求天保佑的功德，只是福田深植，并非我佛实在功德！”
“如何才是真功德？”
“洋智空寂的功德，用世俗的方法求，根本求不到。”
梁武帝沉吟良久，方又问：“什么是佛圣的第一深奥佛理？”
“没有佛圣！”达摩语破天惊的一句，正是禅宗至上了悟自性最为深邃的义理。
梁武帝不懂，再问道：“没有佛圣，那我天天相对礼拜的佛像是谁？”
“不认识！”
囗囗囗
大悲和尚拍了拍他那颗大光头，哈哈笑道：“小子，你可明白达摩祖师爷对话的含意？”
魏尘绝沉吟了片刻，忽然想起那一天在武当山和俞傲对坐于房内的情景。
不着半语，却是心台互通中的奇妙感觉。
因为，他们都是学刀的武者。
而且是顶尖中的几个人之一。
魏尘绝轻轻嘘一口气，脸色表情淡然中有一股真诚，道：“或许祖师要启示的是不著文字不执外相。”
“知道是知道了一点！”大悲和尚摇头道：“不过，说这些话太像迂腐的儒生，未见性。”
囗囗囗
达摩和梁武帝话不投机，便自去了嵩山少林寺面壁。
直到九年之后方有一名叫神光的和尚参见。
达摩不理，神光为了求法，站在外面恭候，天有大雪，已至及膝盖。
神光求法心切，以刀斩手断臂以明其心，达摩终于收为门下，是为二祖慧可。
而后二祖传予三祖僧璨，再传至四祖道信、五祖弘忍。
当年达摩祖师传法衣、法钵时曾言，两百年后佛禅将会大盛，自是衣、钵不用再传。
弘忍接于道信四祖时，已是一百五十余年。
即是衣钵最后传人当止于六祖之手。
而在那个时候，亦有了一段禅宗里最著名的公案。
当时，弘忍的首座门徒，亦是论讲三十二本经论的教授师神秀上座题辞于壁云。
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
此偈，五百名弟子皆曰善。
偏偏目不识丁的惠能另请人书写一偈──“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处落尘埃？”
惠能夜半得弘忍付托衣钵，当夜急赶南下。
其后，传至第二十七祖般若多罗。
般若多罗弟子中，最为欣赏南天竺国国王第三个儿子。并且传承为第二十八祖。
此人即是后来中国禅宗的始祖菩提达摩。
达摩在天竺大悟后，连战六外道，即有相宗、无相宗、定慧宗、戒行宗、无得宗、寂静宗。
六外道在他开示后皆大悟，达摩乃于般若多罗恩师死后六十七年由南海登陆中国。
是时，梁武帝普通八年丁未岁九月二十一日。
十月一日，梁武帝请达摩大师到金陵问佛。
此段公案，是为中国史上最著名的史例。
梁武帝先问：“朕即位以来，造寺、印经、度僧不计其数，有何功德？”
达摩简单四字：“并无功德。”
梁武帝再问：“为何没功德？”
“求天保佑的功德，只是福田深植，并非我佛实在功德！”
“如何才是真功德？”
“洋智空寂的功德，用世俗的方法求，根本求不到。”
梁武帝沉吟良久，方又问：“什么是佛圣的第一深奥佛理？”
“没有佛圣！”达摩语破天惊的一句，正是禅宗至上了悟自性最为深邃的义理。
梁武帝不懂，再问道：“没有佛圣，那我天天相对礼拜的佛像是谁？”
“不认识！”
囗囗囗
大悲和尚拍了拍他那颗大光头，哈哈笑道：“小子，你可明白达摩祖师爷对话的含意？”
魏尘绝沉吟了片刻，忽然想起那一天在武当山和俞傲对坐于房内的情景。
不着半语，却是心台互通中的奇妙感觉。
因为，他们都是学刀的武者。
而且是顶尖中的几个人之一。
魏尘绝轻轻嘘一口气，脸色表情淡然中有一股真诚，道：“或许祖师要启示的是不著文字不执外相。”
“知道是知道了一点！”大悲和尚摇头道：“不过，说这些话太像迂腐的儒生，未见性。”
囗囗囗
达摩和梁武帝话不投机，便自去了嵩山少林寺面壁。
直到九年之后方有一名叫神光的和尚参见。
达摩不理，神光为了求法，站在外面恭候，天有大雪，已至及膝盖。
神光求法心切，以刀斩手断臂以明其心，达摩终于收为门下，是为二祖慧可。
而后二祖传予三祖僧璨，再传至四祖道信、五祖弘忍。
当年达摩祖师传法衣、法钵时曾言，两百年后佛禅将会大盛，自是衣、钵不用再传。
弘忍接于道信四祖时，已是一百五十余年。
即是衣钵最后传人当止于六祖之手。
而在那个时候，亦有了一段禅宗里最著名的公案。
当时，弘忍的首座门徒，亦是论讲三十二本经论的教授师神秀上座题辞于壁云。
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
此偈，五百名弟子皆曰善。
偏偏目不识丁的惠能另请人书写一偈──“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处落尘埃？”
惠能夜半得弘忍付托衣钵，当夜急赶南下。