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第十七话，关于解决贵族与庶民矛盾的方法这件事(1)
贵一皱着眉思考着日本这个国家它的一些历史，并想以此来解决美少妇校长交给自己的问题。
近代日本受了很多西方文化影响，自由程度相较以前有了很大改善。
但在本质上，它依然是一个讲究等级制的贵族社会。
例如日本人在平常寒暄交谈时，由于彼此亲疏、辈分、地位不同，说法也不同。
举个具体的例子，“你”就有多种不同的说法，不同场合用的“你”也不同。
还有鞠躬、跪拜等动作也分很多种，视对方身份、地位不同而动作也不同。
而在封建社会的日本，每个人的身份生下来就是世袭的，无法更改。
日本社会自上而下分为士、农、工、商四个等级。
从这里可以看出，商人作为最低阶层的存在，不受尊重，不受保护，从根本上杜绝了商人对封建制度的威胁。
“商人阶层永远和封建制度势不两立，只要商人有机会发达，就意味着封建国家要走到头了。”《菊与刀》中如此描述。
农、工、商在当时都被称作“庶民”，也即是平民，在其上是武士（贵族），武士与庶民是维持封建社会稳定的两个阶层，二者统归大名（藩主）管辖。
这两个阶级各自有一套属于自己的法令与职责，二者各司其职谁也不干涉谁。
虽然武士属于贵族，但实际其本身并没有多少财富，甚有些低级武士不如庶民有钱。
但是法律规定，武士就是武士，即便是最低级的武士也不能从事生产活动。
而庶民就是庶民，永远不可能跨越阶层成为武士，这就是日本社会阶层的禁制，。
这可以使得各层人民从心底接受自己的身份，本本分分的守住自己的工作。
有等级就会存在剥削，日本自然也会这样。
但是，一旦藩主对庶民的税收过重，农民们就会出来反抗，虽然他们是处于社会底层，但从未放弃过维护自己的权利。
在幕府长达两百多年的统治里，农民起义多达上千次，他们反抗的原因多是各地藩主累加的赋税，而不是最开始政府制定的传统税务。
值得一提的是，对于农民的抗议，幕府当局收到消息后都会立刻审查，最终判决多是对农民有利的。
也就是说，日本的贵族无法影响最高统治的决策，这点保证了广大平民为捍卫自己权利作出的斗争。
日本制度既限制了平民与贵族阶级通道，又能够保证平民的权益，解决其对地方藩主的不满。
在这样“一张一弛”的做法之下，日本社会的平民与贵族才能达到和谐相处的目的。
而贵一的想法很简单，虽然现在日本属于资本主义的君主立宪制国家，但是仍然可以继承与发展“一张一弛”这样的方法，毕竟它得到过历史的检验。
首先，要知道如今贵族和庶民的定义不像封建主义时期的贵族与庶民那样。
现在的贵族指那些有钱有权有势之人，而庶民就是普通人。
也就是说，可以将贵族与庶民放在一起组成混合班，也可以单独设置贵族班与庶民班。
这些全靠那些人的自愿选择，这样“两头抓”的平衡方法可以解决大部分问题。
其次，贵族班与庶民班中间插入混合班，混合班中可以选出代表来管理和调解贵族与庶民之间的一些简单问题。
代表的选择主要是贵族与庶民中较为杰出的人各一位，下面还可以有相等数量的名额交由这两位杰出人物来选定。
这其中需要考虑的一个重要问题是贵族班与庶民班形成新的“鄙视链”，也就是混合班夹在两者之间。
具体来说就是：
在贵族班眼里：贵族班＞混合班＞庶民班；
近代日本受了很多西方文化影响，自由程度相较以前有了很大改善。
但在本质上，它依然是一个讲究等级制的贵族社会。
例如日本人在平常寒暄交谈时，由于彼此亲疏、辈分、地位不同，说法也不同。
举个具体的例子，“你”就有多种不同的说法，不同场合用的“你”也不同。
还有鞠躬、跪拜等动作也分很多种，视对方身份、地位不同而动作也不同。
而在封建社会的日本，每个人的身份生下来就是世袭的，无法更改。
日本社会自上而下分为士、农、工、商四个等级。
从这里可以看出，商人作为最低阶层的存在，不受尊重，不受保护，从根本上杜绝了商人对封建制度的威胁。
“商人阶层永远和封建制度势不两立，只要商人有机会发达，就意味着封建国家要走到头了。”《菊与刀》中如此描述。
农、工、商在当时都被称作“庶民”，也即是平民，在其上是武士（贵族），武士与庶民是维持封建社会稳定的两个阶层，二者统归大名（藩主）管辖。
这两个阶级各自有一套属于自己的法令与职责，二者各司其职谁也不干涉谁。
虽然武士属于贵族，但实际其本身并没有多少财富，甚有些低级武士不如庶民有钱。
但是法律规定，武士就是武士，即便是最低级的武士也不能从事生产活动。
而庶民就是庶民，永远不可能跨越阶层成为武士，这就是日本社会阶层的禁制，。
这可以使得各层人民从心底接受自己的身份，本本分分的守住自己的工作。
有等级就会存在剥削，日本自然也会这样。
但是，一旦藩主对庶民的税收过重，农民们就会出来反抗，虽然他们是处于社会底层，但从未放弃过维护自己的权利。
在幕府长达两百多年的统治里，农民起义多达上千次，他们反抗的原因多是各地藩主累加的赋税，而不是最开始政府制定的传统税务。
值得一提的是，对于农民的抗议，幕府当局收到消息后都会立刻审查，最终判决多是对农民有利的。
也就是说，日本的贵族无法影响最高统治的决策，这点保证了广大平民为捍卫自己权利作出的斗争。
日本制度既限制了平民与贵族阶级通道，又能够保证平民的权益，解决其对地方藩主的不满。
在这样“一张一弛”的做法之下，日本社会的平民与贵族才能达到和谐相处的目的。
而贵一的想法很简单，虽然现在日本属于资本主义的君主立宪制国家，但是仍然可以继承与发展“一张一弛”这样的方法，毕竟它得到过历史的检验。
首先，要知道如今贵族和庶民的定义不像封建主义时期的贵族与庶民那样。
现在的贵族指那些有钱有权有势之人，而庶民就是普通人。
也就是说，可以将贵族与庶民放在一起组成混合班，也可以单独设置贵族班与庶民班。
这些全靠那些人的自愿选择，这样“两头抓”的平衡方法可以解决大部分问题。
其次，贵族班与庶民班中间插入混合班，混合班中可以选出代表来管理和调解贵族与庶民之间的一些简单问题。
代表的选择主要是贵族与庶民中较为杰出的人各一位，下面还可以有相等数量的名额交由这两位杰出人物来选定。
这其中需要考虑的一个重要问题是贵族班与庶民班形成新的“鄙视链”，也就是混合班夹在两者之间。
具体来说就是：
在贵族班眼里：贵族班＞混合班＞庶民班；