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第八十章 限制(1)
玄阴真经的第三部分是专门利用魂魄力量的‘玄阴聚兽炼魂法’，此法是将许多不同类型的魂魄和生命精华被密法精炼成一个强大的灵魂，然后用密法炼成一根含黑色细小符文的‘黑煞丝’，八十一根黑煞丝组成一面幡，上面的主魂魄有先天期的实力。
如果用的同一种生命的魂魄做主魂魄的话，可以九九叠加，最后能成就一个元婴初期的主魂，可是那需要的魂魄之多，恐怕就是地府阎罗王都打怵，而宋启明发现得到的‘玄阴幡’上的那长条黑布幡面就是专门炼出来的‘玄阴聚兽炼魂幡’上面收集了数十万魂魄，可谓厉害，可惜驳杂了，所以最强的不过是先天。
第四部分是专门利用骨头的‘阴魔聚兽化骨消形**’，最初是对整个骨头的运用，对碎骨都是放弃的，还停留在外形的基础上，炼成后的‘幽冥白骨头’就是玄阴幡绳上的那十二个骷髅头，它们能组成‘十二元辰白骨大阵’，发出‘骨针，骨剑，骨刀’等攻击法术，可以放出骨质组成‘骨盾’骨牢、骨墙等防御。
第五部分是专门利用血肉和阴性力量结合，产生快速衍生效果的‘化血噬体不死密法’，就是那玄阴幡上的树一样的幡杆，是用一块东方太乙神木为主体不但可以吸收和释放乙木精气，因为有太乙青气生生不息的特性，在用‘化血噬体不死殖肉**’炼成后，不但大小变化如意，质地也坚逾金刚，而且还含有木性和血肉都有破损后能自动修补的能力，并且只要将宝贝放入地上，其根系凝合的柄撰能自动入地吸收养分，也可以吸收生命的血肉力量自养。
第六部分是专门利用尸体的‘玄阴符尸桊养密炼法’，就是幡后面的那个红皮袋子叫‘红欲袋’和幡杆树枝间的那些如果实一样的圆球，那袋子里是金尸和银尸的身体，而圆球是它们的本命核心，这些核心得到了幡杆乙木力量的滋养，即使尸体被破坏了，圆球不离开幡杆，就有自动传送力量修复。
第七部分是专门利用生命的愤怒、恐惧、嫉妒、贪婪、痛恨、急噪等心灵负面情绪而产生特殊力量运转精神攻击类法术‘不灭心欲幻魔****’就是玄阴幡两侧的两根飘带只之一，它能吸收各种生命的灵魂和记忆与情绪，然后吞噬吸收同化成为自己的，而且能将吞噬的魂魄中的记忆知识和情绪进行演化整合，用之进行精神幻象的攻击。
第八部分是专门通过交合获得阴性力量产生法术的‘百欲天yín合欢锁心**’，就是玄阴幡两侧的两根飘带只之一，专门迷惑人心，产生**，吸收交合之力，并趁机控制对方的心灵。
研究了几天后，研究明白这道书的宋启明不禁叹息，不论是巨灵大人传授最初篇章，还是后人在封神后因为天地力量的原因而编的后续补充，都是智慧的体现，宋启明在心里捋顺后用意念招呼身后的玄阴幡，然后指挥‘玄阴血力’开始按照玄阴真经上的方法凝练法术，并且再炼化一遍此宝。
同时对幡杆，尸体袋和魂幡面，骷髅头，两个飘带等进行专门对应法术的祭炼，以前他的用血力融合玄阴力量，控制了这个法宝，可是六个部分怎么用却不清楚，现在当全部祭炼完成后，此宝已经不是泛暗红光华，而是整个幡的六个部分底色全部变成了暗红色，证明玄阴血力已经完全成为这法宝的主宰。
宋启明也才算是彻底控制了这个幡，并且能运用起这幡上六个部分的法宝和法术，宋启明试验了一下，一会从前面幡面上招出上千各种魂魄乱飞，一会让十二个骷髅头变大变小，或者招出后面的‘红欲袋’两个相当元婴实力的金符尸和相当金丹实力的十三个银符尸出来。
可惜这些符尸力量够强了，却没有自我的意识主宰，而且为了更好控制他们，玄阴教连他们的煞气都炼化内敛了，所以也就没了凶性，主人不指挥就不动弹，呆傻之极，而且还不能被附着魂魄，原因就是他们体内的尸气很伤魂魄，所以庞浮宏才在没了肉身也没用这些东西。
但就这样，这些尸体已经是玄阴教上千年的积累三成都多，可惜要用主人控制，一个人又怎么能控制这么多，而且金尸不是元婴去控制，很容易不听使唤的，所以庞浮宏使用更多的是主幡面的魂魄和两个飘带的特殊功能，一个是这些法术简单适用，一个是他本性如此。
宋启明试验了会后，就想再在幡中凝聚些[血神经]是法术种子，以备以后使用，可是他刚凝聚了几个就感觉到了不对劲，仔细一检查不禁大惊，这个幡的本源力量竟然少了许多，他算了下，自己在夺幡时候消耗了一些，被庞浮宏带走两成，可是都在‘玄阴镜’里抢了许多‘玄阴力量’补充圆满了。
这不过十几天的功夫就没了十分之三，真是奇怪，宋启明仔细研究了一天多，才明白，感情是自己弄差了，以为这幡里的‘玄阴真力’无穷无尽，所以恣意使用，其实这幡上的本源‘玄阴真力’实际并不多，是幡的本源力量，是不全力介入其他六个部分的运转。
如果用的同一种生命的魂魄做主魂魄的话，可以九九叠加，最后能成就一个元婴初期的主魂，可是那需要的魂魄之多，恐怕就是地府阎罗王都打怵，而宋启明发现得到的‘玄阴幡’上的那长条黑布幡面就是专门炼出来的‘玄阴聚兽炼魂幡’上面收集了数十万魂魄，可谓厉害，可惜驳杂了，所以最强的不过是先天。
第四部分是专门利用骨头的‘阴魔聚兽化骨消形**’，最初是对整个骨头的运用，对碎骨都是放弃的，还停留在外形的基础上，炼成后的‘幽冥白骨头’就是玄阴幡绳上的那十二个骷髅头，它们能组成‘十二元辰白骨大阵’，发出‘骨针，骨剑，骨刀’等攻击法术，可以放出骨质组成‘骨盾’骨牢、骨墙等防御。
第五部分是专门利用血肉和阴性力量结合，产生快速衍生效果的‘化血噬体不死密法’，就是那玄阴幡上的树一样的幡杆，是用一块东方太乙神木为主体不但可以吸收和释放乙木精气，因为有太乙青气生生不息的特性，在用‘化血噬体不死殖肉**’炼成后，不但大小变化如意，质地也坚逾金刚，而且还含有木性和血肉都有破损后能自动修补的能力，并且只要将宝贝放入地上，其根系凝合的柄撰能自动入地吸收养分，也可以吸收生命的血肉力量自养。
第六部分是专门利用尸体的‘玄阴符尸桊养密炼法’，就是幡后面的那个红皮袋子叫‘红欲袋’和幡杆树枝间的那些如果实一样的圆球，那袋子里是金尸和银尸的身体，而圆球是它们的本命核心，这些核心得到了幡杆乙木力量的滋养，即使尸体被破坏了，圆球不离开幡杆，就有自动传送力量修复。
第七部分是专门利用生命的愤怒、恐惧、嫉妒、贪婪、痛恨、急噪等心灵负面情绪而产生特殊力量运转精神攻击类法术‘不灭心欲幻魔****’就是玄阴幡两侧的两根飘带只之一，它能吸收各种生命的灵魂和记忆与情绪，然后吞噬吸收同化成为自己的，而且能将吞噬的魂魄中的记忆知识和情绪进行演化整合，用之进行精神幻象的攻击。
第八部分是专门通过交合获得阴性力量产生法术的‘百欲天yín合欢锁心**’，就是玄阴幡两侧的两根飘带只之一，专门迷惑人心，产生**，吸收交合之力，并趁机控制对方的心灵。
研究了几天后，研究明白这道书的宋启明不禁叹息，不论是巨灵大人传授最初篇章，还是后人在封神后因为天地力量的原因而编的后续补充，都是智慧的体现，宋启明在心里捋顺后用意念招呼身后的玄阴幡，然后指挥‘玄阴血力’开始按照玄阴真经上的方法凝练法术，并且再炼化一遍此宝。
同时对幡杆，尸体袋和魂幡面，骷髅头，两个飘带等进行专门对应法术的祭炼，以前他的用血力融合玄阴力量，控制了这个法宝，可是六个部分怎么用却不清楚，现在当全部祭炼完成后，此宝已经不是泛暗红光华，而是整个幡的六个部分底色全部变成了暗红色，证明玄阴血力已经完全成为这法宝的主宰。
宋启明也才算是彻底控制了这个幡，并且能运用起这幡上六个部分的法宝和法术，宋启明试验了一下，一会从前面幡面上招出上千各种魂魄乱飞，一会让十二个骷髅头变大变小，或者招出后面的‘红欲袋’两个相当元婴实力的金符尸和相当金丹实力的十三个银符尸出来。
可惜这些符尸力量够强了，却没有自我的意识主宰，而且为了更好控制他们，玄阴教连他们的煞气都炼化内敛了，所以也就没了凶性，主人不指挥就不动弹，呆傻之极，而且还不能被附着魂魄，原因就是他们体内的尸气很伤魂魄，所以庞浮宏才在没了肉身也没用这些东西。
但就这样，这些尸体已经是玄阴教上千年的积累三成都多，可惜要用主人控制，一个人又怎么能控制这么多，而且金尸不是元婴去控制，很容易不听使唤的，所以庞浮宏使用更多的是主幡面的魂魄和两个飘带的特殊功能，一个是这些法术简单适用，一个是他本性如此。
宋启明试验了会后，就想再在幡中凝聚些[血神经]是法术种子，以备以后使用，可是他刚凝聚了几个就感觉到了不对劲，仔细一检查不禁大惊，这个幡的本源力量竟然少了许多，他算了下，自己在夺幡时候消耗了一些，被庞浮宏带走两成，可是都在‘玄阴镜’里抢了许多‘玄阴力量’补充圆满了。
这不过十几天的功夫就没了十分之三，真是奇怪，宋启明仔细研究了一天多，才明白，感情是自己弄差了，以为这幡里的‘玄阴真力’无穷无尽，所以恣意使用，其实这幡上的本源‘玄阴真力’实际并不多，是幡的本源力量，是不全力介入其他六个部分的运转。