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第三十七章 龙隐佛寺(1)
我悄悄来到白崖寺，一旁的侍臣早已经泪流满面。我由侧门进入，在方丈的劝说下执意削发为僧，我一身白衣飘然出尘，留在了寺中清修。方丈摇摇头单手立掌道：“施主尘缘未了，却一意遁入空门，了身脱命，实为冲动之举呀！”我双手合十誓言道：“愿九世为僧，换来与她的一世缘分。这是我的夙愿，亦是对这座城的亏欠。”我望遍了寺中每一处角落，搜寻着曾经的记忆，留下对玹玥的思念。
戴寿一路追赶元军、将他们一直袭击至秦州，听说我危在旦夕，便调转马头，弗获而返。
我躺在病榻上再也不能下地走动了，全城的官兵将白崖寺围得铁桶一般，我睁开眼，彭后与宫中女眷相率恸哭，太子、戴寿、刘桢、张文炳等朝中重臣悉数到齐，倚榻送终，并齐声拜谒道：“圣上洪福万年。”这时国丈与国舅亦匆匆赶来，林旭东一进门就赶紧启奏道：“圣上，皇后与小皇子已有消息传回，臣已命人中道迎接。”我欣喜中又带着失落，终是无缘复见，只得打起精神，大声说道：“朕殁后，由太子继承大统，戴寿和刘贞为辅政大臣，其中刘贞为首辅大臣。芙蓉王驻守蜀地，因年龄尚幼，仍由国舅代为执掌封地的军政大权，国丈为蓉国公，国舅原职不得有变，尊皇后为圣母皇太后，敕造玉册玉宝，可随芙蓉王入封地，由府库造册拔银新建宫阙，原琼瑶宫更名为天后宫，专事供奉九天玄女娘娘。彭后为太后，凡蓉城一切诏令，须征得圣母皇太后意见方可执行。”我对着戴寿与刘桢嘱托道：“现朕已不济了，太子年幼，将来国事，仗二位爱卿作主。”两人领着众人叩首称是。
我又对朝臣说道：“中原未平，元虏未遂，予志不能遂也。此殆天意。今西蜀险塞，予没后汝等同心协力但可自守，切勿妄窥中原，亦不可与各邻国构隙。”众人点头叩拜后方才辞别而去。
由于常年征战在外，积劳成疾，天统四年丙午，二月初六，我心里不断呼喊着玹玥，口里念着佛号，端坐在病蹋上，嘘气而亡。薨后数日，颜貌安整如初，俨如平时，寿三十七岁。由年仅十岁的太子明昇继位，遣使报讣于吴及各国，兼致遗物。我一生戎马征战，劝家勤耕，减少徭役刑罚，修桥铺路，开创了大夏广袤的基业，有生之年，逐一击败元廷势力，消灭了威胁百姓生存的隐患，在我的施政之后，已是一派政通人和的景象！一些江湖奇人异士公认我有先见之明，知人善任，为天命之人，我的意外陨落在巴蜀之地产生了非常大的震动，天下人纷纷对此事众说纷纭。
我躺在白崖寺，满院冥花纷飞，上至亲王下到四品官，以及所有朝中女眷皆奔来哭丧。梓宫从白崖寺停放四十九日后移往玄坛庙观音洞后山，抬梓宫的皆是大夏国中二三品大员，城中百姓们不明就里都在背后议论纷纷，观音寺里举行了一场大规模的水陆道场，百多名僧人整日诵经，三十二天里经声不断。火化那日我禅定在观音洞山顶的莲花石台上，空中慈云翻滚谓为奇观，我看见徐主身披袈裟在天上安祥地看着我笑，可是却不见我的玹玥，不知她会否怨我不辞而别。
我的骨灰安放于一只镶金龙的玉质的梓宫，供奉在玄坛庙观音庙的神主位上，梓宫外是一只由整块金丝楠木雕制而成的慈船，吉期之时，刘桢与戴寿按我遗愿放舟于大江之上，我要去寻找玹玥母子，追随徐主。世间安有两全法，不负如来不负卿！
昇儿情不忍舍，一面特制棺椁，亲自视殓，召绘师图画我的真容，安放于棺内，一切仪式按典章进行。朝天门内外两岸广设坛场，召集上百僧人，放逐水灯，超渡亡灵。
朝廷下令全城斋戒，并下大赦令。这时明二收到我宾天的消息后气急败坏地赶回重庆奔国丧。他无法接受正处壮年的皇兄不明不白地撒手人寰，甚至最后一面都未能见上，由愤生疑，便派人暗中调查，加上闻朝中近臣的猜疑，便对明昭产生了介怀，更是迁怒于知院的张文炳，认为他难辞其咎。懊悔自己没在重庆陪着大哥，那样圣上一定不会盛年早逝的。
平常喜欢打打小算盘的张文炳见嗣皇年幼，太后优柔挂断，软弱无能，处处受大臣们的牵制，导致皇权旁落，当他了解到太后心中有意提拔内府舍人明昭时，便入宫向太后奉上珍藏的美玉，谏言道：“戴寿位高权重，谋略却有所不足。”太后回答道：“刘桢可以帮助他，此人才识渊博、谋算过人。”张文炳接着说道：“刘桢难以独自担当重任，万胜万夫莫敌，但又文才略少。”太后一听说道：“大行皇帝曾有遗言：‘安定明氏天下者一定是万胜’，可惜哀家不擅帝王博弈之道，身处朝堂决断，反而被朝臣们牵制。爱卿可有何权益之计？”张文炳想了一想试探道：“内府舍人明昭敦笃励志，何不提拔他，再剑走偏锋，以智破力。”太后有点担心道：“若落人口舌，那邦老臣亦是难以应付，纵有差池，必将反噬于你！”张文炳想想叩首道：“居安思危，否则不战而屈人之兵。”太后未置可否，只是淡淡地应了一声，张文炳退下。
一日早朝，张文炳忍不住启奏道：“嗣皇尚幼，俾臣提议由明昭出任摄政王，为两位辅臣分忧，朝政仍取决于太后，望太后斟酌。”此言一出，立即引来热议，见太后犹豫未决，刘桢启奏道：“老臣历事两朝，感承厚遇，遗命位太子，太后承大行皇帝余意，以辅政大臣商议后报太后决议，方能以‘蓝批’代替‘御批’下发批复文件，愿太后监察！”明二不觉动恼道：“自古圣王，统以孝治天下，大行皇帝遗命，臣亦很是赞同，嗣皇可不尽孝么？”戴寿亦站出来说道：“太后预政有日，廷臣并无间言，现在不如依旧办理。”见太后好似木偶一般不置一词，众臣退朝，独留张文炳一人立于殿内呆若木鸡。
戴寿一路追赶元军、将他们一直袭击至秦州，听说我危在旦夕，便调转马头，弗获而返。
我躺在病榻上再也不能下地走动了，全城的官兵将白崖寺围得铁桶一般，我睁开眼，彭后与宫中女眷相率恸哭，太子、戴寿、刘桢、张文炳等朝中重臣悉数到齐，倚榻送终，并齐声拜谒道：“圣上洪福万年。”这时国丈与国舅亦匆匆赶来，林旭东一进门就赶紧启奏道：“圣上，皇后与小皇子已有消息传回，臣已命人中道迎接。”我欣喜中又带着失落，终是无缘复见，只得打起精神，大声说道：“朕殁后，由太子继承大统，戴寿和刘贞为辅政大臣，其中刘贞为首辅大臣。芙蓉王驻守蜀地，因年龄尚幼，仍由国舅代为执掌封地的军政大权，国丈为蓉国公，国舅原职不得有变，尊皇后为圣母皇太后，敕造玉册玉宝，可随芙蓉王入封地，由府库造册拔银新建宫阙，原琼瑶宫更名为天后宫，专事供奉九天玄女娘娘。彭后为太后，凡蓉城一切诏令，须征得圣母皇太后意见方可执行。”我对着戴寿与刘桢嘱托道：“现朕已不济了，太子年幼，将来国事，仗二位爱卿作主。”两人领着众人叩首称是。
我又对朝臣说道：“中原未平，元虏未遂，予志不能遂也。此殆天意。今西蜀险塞，予没后汝等同心协力但可自守，切勿妄窥中原，亦不可与各邻国构隙。”众人点头叩拜后方才辞别而去。
由于常年征战在外，积劳成疾，天统四年丙午，二月初六，我心里不断呼喊着玹玥，口里念着佛号，端坐在病蹋上，嘘气而亡。薨后数日，颜貌安整如初，俨如平时，寿三十七岁。由年仅十岁的太子明昇继位，遣使报讣于吴及各国，兼致遗物。我一生戎马征战，劝家勤耕，减少徭役刑罚，修桥铺路，开创了大夏广袤的基业，有生之年，逐一击败元廷势力，消灭了威胁百姓生存的隐患，在我的施政之后，已是一派政通人和的景象！一些江湖奇人异士公认我有先见之明，知人善任，为天命之人，我的意外陨落在巴蜀之地产生了非常大的震动，天下人纷纷对此事众说纷纭。
我躺在白崖寺，满院冥花纷飞，上至亲王下到四品官，以及所有朝中女眷皆奔来哭丧。梓宫从白崖寺停放四十九日后移往玄坛庙观音洞后山，抬梓宫的皆是大夏国中二三品大员，城中百姓们不明就里都在背后议论纷纷，观音寺里举行了一场大规模的水陆道场，百多名僧人整日诵经，三十二天里经声不断。火化那日我禅定在观音洞山顶的莲花石台上，空中慈云翻滚谓为奇观，我看见徐主身披袈裟在天上安祥地看着我笑，可是却不见我的玹玥，不知她会否怨我不辞而别。
我的骨灰安放于一只镶金龙的玉质的梓宫，供奉在玄坛庙观音庙的神主位上，梓宫外是一只由整块金丝楠木雕制而成的慈船，吉期之时，刘桢与戴寿按我遗愿放舟于大江之上，我要去寻找玹玥母子，追随徐主。世间安有两全法，不负如来不负卿！
昇儿情不忍舍，一面特制棺椁，亲自视殓，召绘师图画我的真容，安放于棺内，一切仪式按典章进行。朝天门内外两岸广设坛场，召集上百僧人，放逐水灯，超渡亡灵。
朝廷下令全城斋戒，并下大赦令。这时明二收到我宾天的消息后气急败坏地赶回重庆奔国丧。他无法接受正处壮年的皇兄不明不白地撒手人寰，甚至最后一面都未能见上，由愤生疑，便派人暗中调查，加上闻朝中近臣的猜疑，便对明昭产生了介怀，更是迁怒于知院的张文炳，认为他难辞其咎。懊悔自己没在重庆陪着大哥，那样圣上一定不会盛年早逝的。
平常喜欢打打小算盘的张文炳见嗣皇年幼，太后优柔挂断，软弱无能，处处受大臣们的牵制，导致皇权旁落，当他了解到太后心中有意提拔内府舍人明昭时，便入宫向太后奉上珍藏的美玉，谏言道：“戴寿位高权重，谋略却有所不足。”太后回答道：“刘桢可以帮助他，此人才识渊博、谋算过人。”张文炳接着说道：“刘桢难以独自担当重任，万胜万夫莫敌，但又文才略少。”太后一听说道：“大行皇帝曾有遗言：‘安定明氏天下者一定是万胜’，可惜哀家不擅帝王博弈之道，身处朝堂决断，反而被朝臣们牵制。爱卿可有何权益之计？”张文炳想了一想试探道：“内府舍人明昭敦笃励志，何不提拔他，再剑走偏锋，以智破力。”太后有点担心道：“若落人口舌，那邦老臣亦是难以应付，纵有差池，必将反噬于你！”张文炳想想叩首道：“居安思危，否则不战而屈人之兵。”太后未置可否，只是淡淡地应了一声，张文炳退下。
一日早朝，张文炳忍不住启奏道：“嗣皇尚幼，俾臣提议由明昭出任摄政王，为两位辅臣分忧，朝政仍取决于太后，望太后斟酌。”此言一出，立即引来热议，见太后犹豫未决，刘桢启奏道：“老臣历事两朝，感承厚遇，遗命位太子，太后承大行皇帝余意，以辅政大臣商议后报太后决议，方能以‘蓝批’代替‘御批’下发批复文件，愿太后监察！”明二不觉动恼道：“自古圣王，统以孝治天下，大行皇帝遗命，臣亦很是赞同，嗣皇可不尽孝么？”戴寿亦站出来说道：“太后预政有日，廷臣并无间言，现在不如依旧办理。”见太后好似木偶一般不置一词，众臣退朝，独留张文炳一人立于殿内呆若木鸡。